حجت الاسلام قمی در پاسخ به مطالبه 300 تشكل طلبگی و دانشجویی برای ایجاد قرارگاه مقابله با جنگ نرم كرونایی، تشكیل هسته های تخصصی و وحدت فرماندهی را آرایش جدید این سازمان برشمرد.



خبرگزاری شبستان، گروه قرآن و معارف، حجت الاسلام والمسلمین محمد قمی طی نامه ای به مطالبه بیش از 300 تشكل طلبگی و دانشجویی برای ایجاد قرارگاه مقابله با جنگ نرم كرونایی پاسخ داد و ضمن بیان این مطلب كه به میدان آوردن آحاد مردم، تشكیل هسته های تخصصی و وحدت فرماندهی؛ آرایش جدید جنگی سازمان تبلیغات اسلامی است عنوان داشت: نیروی مردمی اما «سازمان رزم» می خواهد؛ سازمان رزمی كه یك سازمان جدید ذیل نظم بروكراتیك رسمی حاكمیتی نیست؛ بلكه بر اساس روح بیانیهٔ گام دوم، همان ظرفیت «جوانان مؤمن انقلابی» و مخصوصاً عناصر تشكل یافتهٔ آنان است كه به عنوان «حلقه های میانی» از خود مردم، می تواند موتور محرك آن نیرو و ارادهٔ مردمی باشد و به آن تعین بخشد و آن را جهت دهی و سازماندهی كند. این، همان حقیقت «بسیج دانشجو و طلبه» است كه امام راحل در آخرین ماه های حیات خویش، برای تبیین حقایق اسلام ناب و راه بری هسته های مقاومت در سراسر جهان فرمان تشكیل آن را صادر كردند.

متن نامه مذكور به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

برادران و خواهران دانشجو و طلبهٔ من

با مطالعهٔ چندبارهٔ نامهٔ برآمده از دردمندی و مسؤلیت شناسی و حاكی از دغدغه های قدسی الهی و انقلابی شما خطاب به بندهٔ كم ترین و مضامین آن - كه به جانم نشست - خداوند را شكر گفتم.

غیر از همراهی صددرصد با این رویكردتان كه فهم ما از مسائل عالم و به طور خاص، از پدیدهٔ امروزی عالم «كرونا» نباید در چارچوب جهان بینی های معوج مادی صورت گیرد، بلكه به سان تمام رخدادهای ریز و درشت دیگر، این حادثه را نیز باید در دستگاه معرفتی الهی خویش تحلیل كرد، قاعدتاً چاره اندیشی، موضع گیری و طراحی و عملكرد ما در قبال مسائل پیچیده را نیز باید بر این اساس تنظیم كنیم كه: «ما أصاب من مصیبة إلا بإذن الله وَ مَنْ یؤْمِنْ بِاللَّهِ یهْدِ قَلْبَه» (تغابن/11)

پس از آنكه ملت با ارادهٔ ایران، با هدایت الهی حضرت روح الله (ره) و به بركت بیداری و قیام خویش توانست از زیر سایهٔ نحس حكومت طاغوت بیرون آید، طبق وعدهٔ الهی: «وَ لَنَبْلُوَنَّكمْ بِشَی ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ» (بقره 155) با انواع آزمون های امنیتی، سیاسی، نظامی، فرهنگی و اقتصادی روبه رو شد كه هر یك به تنهایی برای زمین گیر كردن بزرگترین نهضت ها كافی بود؛ اما به یُمن ایمان راسخ، حضور مستمر و پیوند وثیق میان آحاد امت با یكدیگر و با امامشان، در هر برهه، مشمول نصرت ویژهٔ الهی شدند و این موانع و گردنه های پر فراز و نشیب را یك به یك پشت سر گذاشتند؛ تا آنجا كه پس از یك چلهٔ پرافتخار، انقلاب اسلامی ایران به درختی تنومند با ریشه هایی در هزاران فرسنگ فراتر از مرزهای جغرافیایی خویش تبدیل شده است كه شعلهٔ امید را در دل همهٔ مستضعفان و حق طلبان زنده نگاه می دارد و حیات جبههٔ جهانی حق، مرهون وجود پربركت آن است.
بزرگ ترین شاهد بر صحت این تحلیل، ترور ناجوانمردانه و شهادت مظلومانه سردار دل ها به دست أشقی الأشقیای عصر حاضر و قیامتی است كه تودهٔ ده ها میلیونی ملت صبار شكور ایران، در پی آن برپا كرد؛ حوادثی كه نشان داد دستان سران استكبار جهانی در مواجهه با این شجرهٔ طیبه، خالی تر از هر زمان دیگری است.

با این وجود، پرواضح است كه شیطان اكبر با همهٔ ضعف و افولش، هنوز از غلبه بر ما مأیوس نشده است و تا قوی شدن ما در همهٔ ابعاد، جنگ با تمام وجود ادامه دارد. از همین روست كه كرونا برای ایران، صرفاً یك بیماری همه گیر نیست؛ بلكه به میدان كم سابقه ای برای تاخت وتاز گسترده به ریشه دارترین سرمایه ها و باورهای دینی و انقلابی تبدیل شده است تا شاید از این رهگذار، ارادهٔ پولادین آحاد ملت ترك بردارد و راه برای پیش روی دوبارهٔ بدخواهانِ نیمه جان باز شود. همچنان كه به درستی اشاره كرده بودید، یكی از مهمترین عواملی كه سبب شده در این مقطع، كورسوی امیدی در دل دشمنان روشن شود، این است كه در میدان رزم تبلیغی و رسانه ای، متأسفانه هنوز نتوانسته ایم به ترازی متناسب با گام دوم انقلاب نائل شویم.

كرونا را - با وجود همهٔ مصیبت ها و دردسرهایش - از این منظر، مایهٔ خیر می دانیم: «فَعَسی أَنْ تَكرَهُوا شَیئاً وَ یجْعَلَ اللَّهُ فیهِ خَیراً كثیراً» (نساء: 19) چراكه اقشار مختلف مردم را در یك میدان عجیب، به بوتهٔ آزمون گذاشت: «وَ لِیبْتَلِی اللَّهُ ما فی صُدُورِكمْ» (آل عمران/154) و نقاط ضعف و قوت مان را به خوبی پیش چشممان آورد. مقابله با این ویروس منحوس، سرمایهٔ عظیم نیروهای پراكندهٔ مردمی را در سراسر كشور به خط كرد تا جلوه های بی نظیری از مجاهدت خالصانه و برادری و خدمت بی منت را هم به خودآگاه خویش بیاورند و آن را دستمایهٔ امیدافزایی و تعمیق ایمان و توشه ای برای تقویت خود در ادامهٔ مسیر سازند: «قُلْ لَنْ یصیبَنا إِلاَّ ما كتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیتَوَكل الْمُؤْمِنُونَ» (توبه/51) و هم این منش و روش خود را به عنوان الگو، به رخ جهانیان بكشند: «وَ كذلِك جَعَلْناكمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاس» (بقره: 143) كمااینكه دیگر خدمت بزرگ كرونا به ما این بود كه شفاف تر از همیشه نشانمان داد كه اگر به خود نیاییم، ضعف تبلیغی-رسانه ای می تواند به چشم اسفندیارمان در نبرد سهمگین اراده ها تبدیل شود و همهٔ دست آوردها و دارایی مان را به نیستی بكشاند.

هم سنگران عزیزم! فرمایش شما را كاملاً تصدیق می كنم كه اگر از حیث توانمندی های تبلیغی، امروز به جایگاهی كه باید، رسیده بودیم، بی شك می توانستیم حصر و حصارهای برساختهٔ امپراتوری رسانه ای دشمن را بشكنیم و از همه گیری جهانی «كرونا» - به عنوان مصداقی از «یرْزُقْهُ مِنْ حَیثُ لا یحْتَسِب» (طلاق/3) - به خوبی برای اثبات حقانیت و كارآمدی قابل دفاع نظام اسلامی و ارائهٔ عظمت وجودی انسان های تربیت یافتهٔ نهضت اسلامی به افكار عمومی تشنهٔ جهان بهره برداری كنیم. همچنانكه در مقام مقایسه، بازتاب مناسب نحوهٔ مواجهه و مقابلهٔ ملت ها و دولت های غربی با كرونا، می تواند افشاكنندهٔ واقعیت نظامات دست ساز و انسان های پروردهٔ تمدن غرب و ضربه ای حیثیتی به كارآمدی و ابهت و یكپارچگی ظاهری آنان كه صلای «أَنَا رَبُّكمُ الْأَعْلی» (نازعات/24) سرمی دهند باشد، آن هم از جایی كه فكرش را نمی كردند: «وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَیثُ لَمْ یحْتَسِبُوا» (حشر: 2)؛ چراكه بازتاب چند قرن قتل و غارت طبیعت و بشریت، امروز به شكل یك ویروس ناشناخته، همهٔ نظم و نظام نوین اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و بهداشتی این تمدن مستكبر را به چالش كشیده است، تا بلكه در این تنگنا به خود آیند و دست از استعلا بردارند: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كسَبَتْ أَیدِی النَّاسِ لِیذیقَهُمْ بَعْضَ الَّذی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ» (روم/41). افزون بر این كه ضربهٔ كاری به تفكر غرب زده و خودكم بین و تحقیركنندهٔ توان خودی در داخل نیز به موازات تزلزل تمدن غربی، می تواند از فرصت های بی نظیر این مرحله از درگیری تاریخی حق و باطل باشد. اما این همه، مشروط به قوی شدن هم جانبهٔ ما: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» (انفال/60) و آمادگی میلیونی آحاد مردم برای دفاع و حملهٔ متقابل است و این، همان خواستهٔ صریح سكان دار حكیم انقلاب در سالیان اخیر وبه ویژه پس از «ایام الله سلیمانی» است.

حقیر و هم سنگرانم در سازمان تبلیغات اسلامی، به عنوان برادران شما و خادمان ملت، عزم خود را جزم كرده ایم تا این نهاد انقلابی را به معنای واقعی كلمه، به قرارگاه مركزی نهضت در امر تبلیغات اسلام ناب و گفتمان سازی مكتب امام (ره) تبدیل كنیم؛ همچنانكه در مقابله با بیماری كرونا نیز، توانِ خود را به میدان آورده ایم و با اقداماتی نظیر بازآرایی سازمان و درانداختن طرح های نوی تبلیغی - آن گونه كه متناسب با شرایط جدید است - تا سودهی پویش ها و خیزش های خدمت رسانی و مواسات - كه انعكاس و گزارش مجاهدت های هم رزمانتان به شما و همهٔ مردم در مجال مناسب تری باید به عنوان بدهی ما منظور شود - این مواجهه را به سان آوردگاهی برای ورزیدگی در مسیر تحقق آرمان هایمان دیده ایم؛ اگرچه به خوبی می دانید گسترهٔ میدان رزم و حجم كارهای زمین مانده، به مراتب بیشتر از وسع ماست و بدون وصل شدن توان های پراكنده و رو شدن ظرفیت های ناشناختهٔ مردمی و در نهایت شكل دهی قدرت مند و ملّی "" ستاد تبلیغات جنگ تمدنی"" این بار سنگین به منزل نخواهد رسید و ما در این مسیر از تمهیداتی از هم افزایی ظرفیت رسانه ای تبلیغاتیِ انقلاب تا مذاكرات جدی در به هم رسانی دست گاه های ذی نفوذ حاكمیتی تا ده ها مورد دیگر آغاز كرده ایم. (گزارش هایی از گام هایی كه تا كنون طی شده، در جلسهٔ حضوری با نمایندگان شما عزیزان قابل عرضه است.)
به یاری خداوند در آیندهٔ نزدیك از روی زمین آمدن این ضرورت اجتناب ناپذیر، به اتفاق رونمایی خواهیم كرد.

لاجرم رسیدن دستگاه تبلیغی-رسانه ای ما به ترازی متناسب با شرایط و آرایش جنگی، به سه سطح تغییر نیاز دارد:
1. تَوَحُّد فرماندهی در بین دستگاه های حاكمیتی متمركز بر این عرصه، ذیل نگاه و فرامین رهبری، به گونه ای كه توان فعال سازی و به كارگیری توان های متراكم و البته پراكندهٔ مردمی را داشته باشد و عناصر پیش ران نیز تحت حمایت كامل آن قرار گیرد.
2. شكل گیری هسته های تخصصی از جوانان خوش فكر، توانمند و مجرب در فضای جنگ رسانه ای در پیوند وثیق با گره گشایی از مردم
3. به میدان آمدن آحاد میلیونی مردم در این عرصه؛ یقیناً خلأ كلیدی و آنچه به شكل تعینی و حقیقی می تواند این قرارگاه را رقم بزند و پیروزی انقلاب را در این مرحله نیز تضمین كند، همین عامل است. چراكه نیروی مردم، به عنوان دست قدرت الهی، همیشه گره گشای انقلاب در مقاطع مختلف بوده و از جنگ تحمیلی تا جنگ سیاسی، امنیتی و علمی معادله را به نفع انقلاب تغییر داده است.

نیروی مردمی اما «سازمان رزم» می خواهد؛ سازمان رزمی كه یك سازمان جدید ذیل نظم بروكراتیك رسمی حاكمیتی نیست؛ بلكه بر اساس روح بیانیهٔ گام دوم، همان ظرفیت «جوانان مؤمن انقلابی» و مخصوصاً عناصر تشكل یافتهٔ آنان است كه به عنوان «حلقه های میانی» از خود مردم، می تواند موتور محرك آن نیرو و ارادهٔ مردمی باشد و به آن تعین بخشد و آن را جهت دهی و سازماندهی كند. این، همان حقیقت «بسیج دانشجو و طلبه» است كه امام راحل در آخرین ماه های حیات خویش، برای تبیین حقایق اسلام ناب و راه بری هسته های مقاومت در سراسر جهان فرمان تشكیل آن را صادر كردند.

آمادگی و جدیت برای ایفای نقش و تدارك دو بخش اول، با دعوت از شما عزیزان چه به عنوان حامی و پشتیبان، چه از منظر وظایف ذاتی سازمان كه در مطالبهٔ شما به حق مطرح شده، با حضور و جدیت شما تكمیل خواهد شد. قطعاً شرط مهم تغییر این صحنه بر روی زمین، البته در عرض چند قرارگاه مهم ملی دیگر، به میدان آوردن یك قرارگاه حقیقی وسیع دانشجویی-طلبگی توسط خودتان و با حمایت حاكمیت است. بنده به بنیادِ نهضت، بنیاد تبلیغ نوین، مركز رسانه ای و معاونت فرهنگی سازمان، دستوراتی در راستای كمك مؤثر به تحقق این امر مهم صادر كرده ام.

حقیر دست یكایك عزیزان را فشرده و برای هر آنچه در بسترسازی و پیشبرد این امر لازم است، اعلام آمادگی می كنم و بی صبرانه مشتاق گفتگوی با شما برای حركت عملی در جهت شكل گیری چنین قرارگاهی هستم.
ان شاءالله به دعای خیر حضرت ولی عصر (ارواحنافداه) - كه در ایام میلاد متبرك و معطرشان نفس تازه می كنیم - گذر از این برهه را نیز تبدیل به پله ای برای صعود به قلل رفیع تر قیام لله و تسریع در ظهور ذخیرهٔ امم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهیم نمود.

دعا و توجه خاص حضرتش قرین راهتان...

محمد قمی
ایام نیمهٔ شعبان 1441